彭調大鼓

? 早在清代中葉，煙臺、榮成境內就流行一種叫做“盲人調”或“瞎子說書”的鼓曲藝術形式，因為它的主要伴奏樂器是書鼓、三弦，所以也叫“大鼓”。在山東省的膠東流行的這種盲人演唱的形式，就為膠東大鼓。

? 膠東大鼓以流行地域分，大致有三路。“北路”流行于蓬萊、龍口、芝罘一帶，曲調高亢明快，婉轉起伏，富于旋律性，在各路中影響最大；“南路”流行于萊陽、海陽、萊州、棲霞等地。萊陽徐尚厚為早期代表人物。“東路”流行于威海、文登、榮成、乳山一帶，以號稱“彭調大鼓”，以彭潤芝為代表，曲調質樸，富于說唱性。　　

? 彭調大鼓的主要唱腔，有“三大腔”、“起腔”、“二板”、“平腔”、“快板”和“落腔”等形式。“三大腔”是膠東大鼓較早的唱腔之一。由三大句唱腔組成，節奏寬闊，音域寬廣，大起大落，可以無限地延長，富有粗獷、高亢、婉轉的山歌風味；“起腔”是開篇唱腔，一般由上下兩句唱詞組成，節奏平穩、悠長、抒情、委婉；“二板”是在“起腔”之后，“平腔”之前的唱腔，也由上下兩句組成，唱法與“起腔”略同，起連接作用；“平腔”是膠東大鼓的主要唱腔，以上下兩句反復演唱，節奏平穩、流暢、富有口語化和較強的敘述性；“快板”，老人們也叫“流水”和“貫口板”，有板無眼，一板貫底，速度快，情緒緊張熱烈，用在全篇故事的高潮部分，全篇的結尾處也往往采用歡快、熱烈的快板；“落腔”一般用在各段落之間和全篇結束之處，干脆、利落的一種叫做“煞頭”，婉轉、花哨的一種，叫做“花落腔”。

? 彭潤之還在調大鼓調式上進行了改進，去掉了一些甩腔，增加了“快板”、“反調快板”等唱法，采用緊張、激昂的開場弦和大鼓套，形成了“緊張調”、“愉快調”、“基本調”、“悲調”四大新唱腔。特別是在抗戰時期，演唱了《上營戰斗》、《兒童英雄李大鵬》等一批宣傳抗戰的新作品，在民間發揮了積極的作用。

? 進入七十年代后，由于各種新文化形式的發展與普及，古老的“盲人唱”演出形式受到極大沖擊，演出區域越來越小，到90年以后，完全退出了人們視線。老一輩彭調大鼓的演唱者大多已過世，在世者又無傳承人，目前關于彭調大鼓的民間演唱，幾乎僅存于文字記載，只有少數人仍在繼續在鄉間進行演唱，需要盡快整理有關曲譜與演唱傳承。