? 昆崳山脈延至東南一隅，驟然隆起，突兀成峰，這就是名聞遐爾的圣經(jīng)山。最著名的要數(shù)《太上老子道德經(jīng)》石刻和天然老子頭像。

? 《太上老子道德經(jīng)》的上下兩卷經(jīng)文，大約5000多字。如此浩大的《道德經(jīng)》摩崖石刻在國(guó)內(nèi)實(shí)屬僅見，自然是道教的重要文化古跡。

天然老子頭像位于圣經(jīng)山西南，在紫金亭北上攀40米，有一處開闊平地，是瞻仰天然老子石像的絕佳處。

? 《太上老子道德經(jīng)》摩崖石刻和老子天然頭像并存一山，似是天意，玄妙至極，此山得名“圣經(jīng)山”，再恰切不過了。圣經(jīng)山歷來(lái)被道家視為大化仙境。在道教天人合一的哲理中，天堂人間本來(lái)就沒有界限。金大定年間，王重陽(yáng)在此收授馬丹陽(yáng)、邱處機(jī)等北七真人為徒，創(chuàng)立了道教全真派，篤志修煉，皆成正果，愈加聲名鵲起，昆崳山成為道教全真派的發(fā)祥地。

遍布圣經(jīng)山、紫金峰的道教遺跡還有聚仙臺(tái)、臥仙石等，達(dá)40多處,每一處都有膾炙人口的傳說和典故。如今,圣經(jīng)山已形成了集道教文化、古今書法石刻、自然風(fēng)光與現(xiàn)代文明于一體的文化勝地。

繼1991年5月中國(guó)道教全真派發(fā)祥地文登國(guó)際研討會(huì)召開后，2005年8月又召開了全真道與齊魯文化（中國(guó)文登）國(guó)際學(xué)術(shù)研討會(huì)，來(lái)自北京、上海、香港、臺(tái)灣和加拿大、日本、韓國(guó)等地的70多位著名學(xué)者發(fā)表了真知灼見，再一次充分肯定了“文登——中國(guó)道教全真派發(fā)祥地”的歷史地位。每年5月份,在圣經(jīng)山舉行的文登昆崳山會(huì),已成為中外道家、道教研究者和旅游愛好者的盛會(huì)。